Hace casi 2,500 años, desde la aparición de las primeras comunidades (sedentarias) de humanos en este paisaje de frontera geológica - geográfica y fisiográfica, entre la volcánica Mesoamérica y la semidesértica Aridoamérica, se ha ido formando el paisaje cultural milenario de la Frontera de la Tierra Adentro; contando, en términos generales, con tres grupos étnicos genéricos en sus tres horizontes históricos prehispánicos, a saber: tradición chupícuaro en el formativo, tradición mazahua - otomí - prototolteca en el clásico y tradición chichimecas en el postclásico. De esta manera, el patrimonio complejo y diverso de este paisaje cultural excepcional, se comenzó a formar en forma milenaria, como lo es, hasta la fecha, la profunda identidad de gran parte de sus habitantes de este territorio de cruce de caminos y vínculos milenarios culturales..
A partir de los primeros encuentros, mayormente violentos, entre las diferentes etnias mesoamericanas - aridoamericanas del Norte de la frontera cultural con los conquistadores españoles y sus aliados indígenas, mayoritariamente otomíes, en los últimos años de los años treintas del siglo XVI, se dieron los diferentes momentos virreinales (Habsburgo y Borbón) en torno a la Ruta de la Plata del histórico Camino Real de la Tierra Adentro hasta los albores de la revolución de independencia, ocurridos en estas latitudes hace 207 años. Del esplendor glorioso del siglo XVIII de la antigua región de San Miguel el Grande, la decadencia de este territorio finalizó con los últimos años del porfiriato. Así, desde 1939, oficialmente y con el concurso de ciudadanos nativos y venidos de otros lares, todos, apasionados de San Miguel de Allende - Atotonilco y su región, comenzó la puesta en valor de este paisaje cultural (tangible e intangible) auténtico, único, irrepetible y por lo tanto: excepcional.
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